-
说的六家七宗时期。
大约从隋朝开始,中国本土的佛学理论建构工作也已逐步发展了起来,并纷纷建立了中国的佛教宗派,中国的佛教宗派的分派现象,是基于对整体佛教精神重点所向看法的差异所致,并且都有它各自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
-
一个重点,即是保持不同群体的参与性,由此而维持社会的开放性。[10]
这应当就是近年来学术界的社团研究,常常要与公民社会的研究联系在一起,[11]进而把公民社会的相关研究回归到“公民社团”、“民间...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
-
。总而言之,像这类的义理,与现实守戒问题关系密切,凡注重实务者,宜一一列出出,以作阐发的重点。
第四、在戒条的适应上,应依据佛制宗旨,作大胆的取舍。
戒律的条文既是“世俗谛”,必有时间与...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
三教思想的特色 447
第八章 结论 449
第一节 本文研究重点回顾 449
第二节 元贤研究之于明末佛教与现代佛教 456
附录一 永觉元贤禅师法像 463
附录二 真...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
-
资源社会化,并视之为一个“制定的过程”,从而能够将由特殊而普遍的宗教认同方式,置于公民社会的整体价值体系之中,使宗教社会化的时代问题沛然而生。
社会学领域之中的社会化概念,自其狭义而言,重点在于...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
-
主轴来加以归纳性的说明,这足以忠实与客观地结论出其造形特色。
第八章 结论:综合以上各章节的重点,并归纳出所探讨后的结果,即包含寺庙的分布﹑信仰沿革﹑造形源流﹑造形分类﹑影响造形因素及特有的特色。...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
-
善业。拉卜楞寺(以下称拉寺)是蒙古族供奉的主要寺院之一,也是蒙古族僧人修学深造的重点高等学府之一。拉寺的蒙古族僧人当中涌现出了不少造诣深邃、通达显密的知名高僧,还有一些蒙古族僧侣上层慕名留学拉寺而成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
-
来看,功效相当良好。整套课程所提示的重点有五:
一、禅修功课与利生事行不可偏废:结期专精禅修的学员,在禅堂中的禅观锻练,都是属于锻练“堪能性”的自利修法;即使是修慈心禅,也都还只是“胜解作意”...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
-
汉文文书也记载,目前的藏族人种是牦牛羌系的一个部落,既然以牦牛冠之,则以牦牛为图腾。然 而我们确实找不出牦牛是藏族图腾的印迹的充分证据。
藏族山神化身的白牦牛的重点并不在牛身上,而是那个“白”字。...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
-
的一个焦点和重点。牟先生把天台宗规定圆教的这一独特方式称作「非分解地说」(非分别说),凡以分别说(分解地说)方式成立之教,就是权教;抉了分别说所立的权教,开权显实,由此成立的教即是圆教,或圆实之教。牟...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html